小时候浅读西游，便对英雄下了一个定义：拿着如意棒，带着紧箍咒，穿着虎皮衣，斩妖除魔的猴子。于是乎，便每天拿着一根木棒，没天没地地大叫自己是齐天大圣。

　　长大后重读西游，却不禁感叹自己的思想已被形形色色的另类西游所感，便有了另类的想法。

　　一、唐僧

　　倘若要我评价我心中的唐僧，一个词：不喜欢。

　　毕竟想要我一个六欲皆在的凡夫俗子，去理解一个四大皆空的和尚，实在是很困难的一件事。不过我不喜欢唐僧的主要原因，当然不只因为他是个和尚，而是源于齐天大圣孙悟空。

　　且说一路取经，历经九九八十一难，哪一次不是孙悟空站出来，斩妖除魔，力保唐僧。可唐僧呢？当孙悟空用火眼金睛看出前方妖孽时，唐僧可曾领过情？妖魔不分，是非不辩。袖子一甩，便把孙行者打回花果山，却又在被妖怪拿去时，大叫：悟空救我！可笑，可悲，可叹。想来，论忠心，徒弟中当以孙行者为首。可惜，一片忠心却被唐僧当做驴肝肺。他不解孙行者的机智，不明孙大圣的本领，却又在危难时想起这根救命稻草。

　　不过，唐僧也真是本事大，一个凡人，能让当初的齐天大圣如此死心塌地地跟随。佛主能压孙大圣五百年，却不能去其玩劣；观音能赐其紧箍咒，却不能收其任性；玉帝故做威严，却不能在孙猴子面前摆威风。可见，能收孙悟空之心者，除唐僧也不做二想。

　　但唐僧无疑是善良的，那佛家根深蒂固地思想让他的生命纯洁无暇。他不忍伤人性命，见人卖鱼都要放去。只可惜，在那个妖怪横行的世界，恐怕唐僧便是善良反被善良误吧。

　　二、孙悟空

　　作为妖怪，应该说孙悟空是成功的。妖素不能与天抗，而孙悟空却让那个齐天大圣的名号震撼了整个天庭。那些天规，那些神仙的尊严在他的面前土崩瓦解。正是如此，《西游记》中最精彩的一段莫过大闹天宫。

　　可惜，那个连如来佛都不曾放在眼里的孙猴子，却因一个圈圈放弃了自由，对唐僧毕恭毕敬。如果西行四人是一个班级的话，无疑，唐僧便是班主任，用一个紧箍咒缚住了大闹天宫的齐天大圣。

　　我一直想不通，紧箍咒束缚的不过是孙行者的自由，那让天界胆寒的本领却为何在这许多妖怪前显得那么无力？说来，这些妖怪逞强不过是仗着自己手中的法宝，而这些法宝无一例外是天上神仙的东西。既然有这些法宝，为何当初在孙悟空大闹天宫的时候就拿出来收服他呢？是那些神仙小气么？还是那些妖怪比天上的神仙更厉害呢？如果早知这些东西那么好用的话，天界也不至于如此狼狈了吧。

　　比起那个对唐僧的话唯命侍从的孙悟空，我倒喜欢那个自由自在的孙大圣。那时的他可以吃蟠桃，闹天宫，偷仙丹，打神仙，不受拘束的生活本就是我们向往的吧。

　　我素来认为孙悟空是最接近我们的生活。一个西去的理由是高考的路途，一个叫西天的极乐世界是高考的目的，一个名叫应试教育的紧箍咒困住了我们的自由，一个喋喋不休的班主任带我们走上了书山有路勤为径，学海无涯苦做舟的道路。

　　呜呼！

　　三、猪八戒

　　怎么说呢，猪八戒应该是可爱的。正是因为有了这个昔日的天蓬元帅，这一条漫漫长路才不至于如此无聊。

　　世人说到花和尚，脱口而出的无疑是鲁智深。然而，猪八戒毕竟也不是一个正规的和尚。他的心，不在取经路上。唐僧在高老庄收了他，他却远不想死心塌地地踏上西游路。王母娘娘的一计巧设，计出了八戒的凡尘未脱。他总想要散了这西游之行，分了行李好回自己的高老庄。却正是因为他的俗气未脱，才让他成为这三个徒弟中最有现实气息的一个。悟空是神话，悟净是妖怪，而他的身上却有着实实在在的人的气息。他总是在一旁煽风点火，惟恐天下不乱。换句话说，那些妖怪的很多阴谋都是有八戒的帮忙才得以实现的。这八戒在人间混得不亦乐乎，自然比远在山间的石猴孙悟空更懂人情世故，这恐怕就是唐僧为什么这么喜欢他的原因了吧。

　　然而，这个好吃，贪睡，懒做的猪，却同样拥有智慧。他的一计激将法给了齐天大圣一个完美的台阶，让他乖乖地回到了西去的道路。也许，这只笨笨的猪，是大智若愚也说不定哦！

　　四、沙和尚

　　这个从水中收上的卷帘大将，说力量不及两位师兄，论忠心也不及悟空，但，说到任劳任怨，恐怕就没人可以能比了吧。

　　一去西游，那重重的担子从来没有离开过他的肩膀。

　　这漫漫西游路，纵是齐天大圣，也不免有抱怨的时候。可是，重旦压肩的沙和尚可曾说过什么？师父被抓就去救，没了食物就去找，他仿佛是这个班上最老实的学生，认认真真地做着观音菩萨布置给他的任务。

　　因为一只琉璃杯，他被贬下了凡间，他一心只想修成正果好返回天庭。他如同是个孩子，没有太多的欲望，老老实实地做着他的沙师弟。他会安慰师父，会劝阻大师兄，会警戒二师兄。悟净，是这西去之路的一只润滑剂，他圆润着每一个人的思想，平滑着西游行的矛盾。也许，正是因为他的存在，给这个波澜壮阔的西游下了一根定海神针吧。

　　西游，神话。也许，在我们的心里都有一个西去的故事。