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生死论

2024-10-30 21:26:42

<a href="javascript:;" onclick="show_ajax(this)" class="keylink">生死</a>论

  先有生我所欲也,义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。后来继而又出现了人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛有的人活着,他已经死了,有的人死了,他却还活着。

  南宋忧国忧民的南京诗人陆游,生在民族矛盾尖锐时代,他一生渴望收回失地,统一祖国,一腔爱国热情倾注笔下,几度铁马冰河入梦来。晚年退居家乡,但收复中原的信念始终不渝,报国之情至死不衰。逝世前,还作了绝笔诗《示儿》,寄托了自己的爱国之情:死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

  文天祥自幼就立志做个忠义之士,早有忠君爱国的思想。但后来被重兵打败被俘,在囚禁中写下了千古绝唱的《正气歌》。其中人生自古谁无死,留取丹心照汗青。表达了他坚贞不屈的意志,忠义昭然,为后人所传诵。

  南宋军事家岳飞,少时勤奋好学,并炼就一身好武艺,19岁时投军抗辽。不久因父丧,退伍还乡守孝。1126年金兵大举入侵中原,岳飞再次投军,开始了他抗击金军,保家为国的戎马生涯。岳飞临走时,其母亲他背上刺了精忠报国四个大字,这成为岳飞终生遵奉的信条。在以后的抗金战争中岳飞战功显赫,秦桧、张俊等人由于妒忌,将他陷害。

  历史的事实告诉我们,不少的爱国名人在保卫国土安全时,都已将个人的生死置之度外。

  是的,由于他们在生死面前时都坦然面对,一直被后人所传诵。


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