两千年前，屈子行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。时至今日，人们依旧将粽子投向滚滚汨罗江，而屈原之逝已然成为日历上的铅字和肆意欢娱的假期。

中华文化绵延千年，为何在外来节日与双十一等人造节日的联合攻势下，传统节日会被喧宾夺主而式微呢？

节日是文化与情感的集中展示和表达。夫缀文者，情动而辞发；观文者，披文以入情。文由情生而因情显，节日依然。传统节日无人问津，想必是因为其内涵经历千载而略蒙风尘，人们较少擦拭。而外来节日漂洋过海不过百年，哪个不是流光溢彩？因此，两者相较，高下立显。

结合时代不失为传统节日重焕生机的有效途径。天津一家点心坊便将传统节气与各式时令点心相结合，推出的清明艾香糕、芒种绿茶饼等深受喜爱；旅行社推出清明踏青线路颇受青睐，国家为重阳节立法，让人重拾对传统节日的兴趣。

古人云：闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。如果只是吃粽子、喝粥，这只是对传统节日的肤浅继承，这和对外来节日的过度狂热有何区别？

究竟如何使传统节日有别于这两者，以求重焕生机呢？

节日之意义，一曰铭记，二曰传承。有朝一日，人们翻开日历，目之所至，心为之动：这一日，屈子抱石投江；这一日，重耳烧山，介之推抱树而亡有朝一日，我们会感受到沉寂水底的赤子之心，会感受到化为焦炭的身躯中对理想与本心的执着，会感受到一碗腊八粥中融化的悲悯众生情怀。日历翻过，留下的才会永恒。