(1)引言

人生是短暂的，也是永恒的。怎样度过短暂的人生?给永恒的人生应留下些什么?是每个人应该回答的课题。

人生的道路固然有阳光、大道、花香，但也有险关、急流、冰霜。应该怎样走?

我们的前辈和同辈人中，已有人作出了正确答案，下列所选的材料，就是他们的答卷。

(2)事实论据

周恩来-前的纪念章

周恩来总理生前，左-前总是佩戴着一枚长方形的纪念章，无论到哪里，无论在什么季节都一直佩戴着它。纪念章的右侧是毛泽东头像，左侧的中央是毛泽东手书的为人民服务五个字。周总理一生，就是以这五个字为座右铭。他为中国人民的解放事业，为中国人民的幸福未来无私地奉献了毕生精力，鞠躬尽瘁，死而后已。

莎士比亚的人生理想

莎士比亚说：上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是照亮世界。他以饱满的热情，写了37部剧本，两首长诗和154首十四行诗。

莎士比亚作品反映了英国封建制度的解体，资本主义兴起时期广阔的社会面貌和社会矛盾。揭露封建君主和贵族集团急权夺利，内战频仍，民不聊生和资本原始积累的罪恶，宣扬个性解放，男女平等，恋爱自由等人文主义思想。

他给后世人们留下丰富的精神财富。

爱因斯坦谈人生

爱因斯坦曾应居里夫人之激去巴黎讲学，当他讲完走下讲台时，被一群年轻学者围住，他被要求在纪念册上题词。其中有则题词这样写道：请记住，人是为别人而生存的，……我的精神生活和物质生活都依赖着别人(包括活着的人和死去的人)的劳动。我必须以同样的分量来报偿我所领受了的和正在领受着的东西。

爱因斯坦还在其他场所，谈过他对人生的看法。他说：人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。他还说：对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。

他正是以忘我的精神从事科学研究，以杰出的科学成就贡献给人类。就在他将要走完人生尽头的时候，留下遗愿：死后遗体交给医学界作病理解剖，有益于后人。不发讣告，不举行追悼会，不要纪念碑，也不要坟墓。

(3)理论论据

人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。

《革命烈士书信?徐玮〈遗书〉》

人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。

汉?司马迁《报任安书》

不畏义死，不荣幸生。

《宋史?王信传》

长寿，不是为了赖活着。

臧克家《迎春辞》

生有益于人，死不害于人。

《礼记?檀弓上》

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。

《孟子?告子上》

在人生道路上披荆斩棘，携手前进的，我觉得必不会有坟墓来葬了你。

陈望道《关于恋爱》

死者倘不埋在活人的心中，那就真真死掉了。

鲁迅《空谈》

埋骨岂须桑梓地，人生到处有青山。

《革命烈士诗抄?黄治峰诗》

惟独革命家，无论他生或死，都给大家以幸福。

鲁迅《黄花节的杂感》

浮生如梦的人，从这世界里拿去的很多，而给这世界的却很少。

瞿秋白《杂文》

焚毁着自己的身体，当后来者光明的火炬。

石评梅《爆竹声中的除夕》

图生存而太卑怯，结果就得死亡。

鲁迅《北京通信》

委曲求全的苟活决不是真正的生。

郭沫若《战声》