5个有关孟子的作文

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《滕文公章句下》第7章有言：“胁肩谄笑，病于夏畦。”意即：“耸其两肩，做着讨好的笑脸，这好比夏天在菜地里工作还要累。”

说这句话的孟子，本身不赞成曲意逢迎，所以，他感觉这样非常累。其实，累的是心，累的是尊严和人格。

但是，如果对一个长于游走于各种关系的人来说，也许还以此为乐呢！对他们来说，这是自己的生存之道。和珅可能不会说出这样的话，虽然他可能也感觉讨好主子比较累。可逢迎给他带来的快感，应该是远远超过内心的煎熬。

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《离娄章句上》第7章精彩句子：“今也欲无敌于天下而不以人，是犹执热而不以濯也。”

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《离娄章句上》第4章有言：“爱人不亲，反其仁。”意即：“我爱别人，可是别人不亲近我，那得反问自己，自己的仁爱还不够吗？”

重读这句话，感受异常深刻。

以前，有一届毕业的学生，自己感觉对他们非常好，家访，不敢说全部覆盖，但绝对能达到95%；晚自习，天天去学校看看学生，不管是不是自己的晚自习。学习上就跟不用说了，大小考试班里均分总是超过同层次20分左右，高考状元、语文状元、文综状元都在我的班。可就是这样，从感情上说，师生之间总感觉不那么亲近，起码我是这样认为的。
现在，不，其实一直在反思，为什么自己付出那么多，而彼此之间却感觉那样淡漠？读过这句话，深受启发，自己的爱是否有限度，是否有技巧？

所有的爱，应该遇到对的人。

　　最近几周，我完成了《孟子》这本书。

　　其书共分为梁惠王章句上，梁惠王章句下，公孙丑章句上，公孙丑章句下，滕文公章句上，滕文公章句下，离娄章句上，离娄章句下，万章章句下，万章章句下，告子章句上，告子章句下，尽心章句上，尽心章句下。

　　其实，我对那些古文是一窍不通。但是后来，我发现家里实在是没有什么书了，只能读它了。它里面有原文、译文和注释，这也带个我了不少便利。一开始，我是按照原文、注释和译文来读的。原本就不懂古文的我按照这个顺序读书，自然更是一头雾水了。我是读着读着就不想读了。因此，我一直在想办法解决这个难题。直到几天后，我无意中先看了译文，又看了注释，最后才看了原文，这样我一下子就可以读懂了。真是太棒了！我终于成功了。

　　于是，在后面的阅读中，我是严格按照先译文，后原文，再注释的顺序。我也明白了很多孟子的思想和道理，我受益无穷。

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读《孟子》有感之九（542）


《离娄章句上》有言：“存乎人者，莫良于眸子······听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？”意即：“观察一个人，再没比观察他的眼睛更好了······听一个人说话的时候，注意观察他的眼睛，这人的善恶又能往哪里隐藏呢？”

也许，这就是“眼睛是心灵的窗户”的最早记录吧？自此之后一千多年，意大利画家达芬奇也说过这样的名言。只不过，两人阐释的角度不一样，前者是从识的角度说明的，后者是从作画的角度解读的。由此可知，眼睛占有多么重要的位置。

那么，为什么说“眼睛是心灵的窗户”呢？

眼睛是人的视觉器官。眼睛除了作为视觉器官以外，通过眼睛还能表达人的丰富情感。

眼睛之所以能传神，实际上是通过瞳孔的扩大和缩小，眼球的转动、眼皮的张合程度以及目光凝视久暂来体现的。

人的思想情绪和瞳孔的变化关系密切。令人厌恶的刺激能使人的瞳孔收缩；而令人欣快的刺激会使瞳孔扩大；恐慌或兴奋激动时，会使瞳孔扩大到平常的4倍，因此，瞳孔的变化是中枢神经系统活动的标志。

眼球的转动也可以显示正在进行的思维活动。如两人交谈眼球比较稳定很少转动，说明他态度诚恳；如果目光游移闪烁、说明他暗藏打算。

眼皮的张合程度一般能反映出人的精神状态。沮丧懊恼会使人耷拉眼皮，与人交谈半闭双眼是轻狂傲慢目中无人的表现。

眼睛所能运用最重要的技巧就是凝视。凝视是作为与人交往的一种手段。陌生人之间应尽量避免互相盯视。对敌人怒目凝视体现的是威严；家长对犯错误的孩子凝视可使孩子不敢撒谎；朋友之间的凝视听表达的内容就更丰富了，因此,会说话的眼睛就是心灵的窗户 。

在我很小的时候，就听说过《孟子》这本书，这是一本教育我们怎样做人做事的好书，同时也是一位良师益友。今天，我在我们所学的《经典诵读》里读了《孟子》。

首先，我觉得《孟子》经典之处在于他有胆量说出来。比如：“惟孟子挺名世之才，秉先决之志，拔邪树正，高行历辞。”短短几句说明了孟子敢说敢当的气度。在《梁惠王》里，讲了孟子对国王的教导，使得国王暗自佩服“寡人愿安承教”。

其次，我觉得孟子的每一句话都很有道理。比如：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。这句话的意思是：如果你有一块五亩的地，养的有蚕，种的有桑树，坚持下去，到五十岁的时候就有衣服穿了，因为蚕吃桑叶，蚕长大以后可以吐丝做衣服。其道理更深刻：一个人如果做一件事坚持不懈，那他一定是成功者!

读《孟子》使我受益无穷。我也要像孟子一样，做一个德才兼备的人。

孟子，儒家学派的代表人物，也有不少的名言，下面就是为大家带来孟子的关于诚信的名言警句，欢迎阅读！

1、彼一时，此一时也

2、天下之本，国之本在家，家之本在身

3、富贵不能-，贫贱不能移，威武不能屈

4、穷则独善其身，达则兼济天下

5、尽信书，不如无书

6、君子莫大乎与人为善

7、人不可以无耻

8、仁人无敌于天下

9、仁者荣，不仁者辱

10、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能

11、天时不如地利，地利不如人和

12、一日暴之，十日寒之，未有能生者也

13、一叶蔽目，不见泰山

14、以五十步笑百步

15、鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也

16、不以规矩，无以成方圆

17、得道者多助，失道者寡助

18、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信

19、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣!

20、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉

21、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼

22、权，然后知轻重;度，然后知长短

23、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心

24、生于忧患，死于安乐

25、失天下者，失其民也;失其民者，失其心也