往往，我们看到的都是处在光亮之中的事件，而极易忽略掉躲在暗处的那些鲜为人知的，甚至是不为人知的事件。就说战役，我们了然知悉那些著名的战役：赤壁之战，淝水之战，长勺之战等等，但还有一些是我们所不知的战役，而且还是胜战。

　　李清照VS祝英台

　　李清照和祝英台这两位女子都要放到爱情这个特定的环境中进行交战。看她们的结局而言，或许是祝英台赢了，毕竟她最终得以与梁山伯化蝶双飞。而爱情的简义，无非是和心爱的人在一起，哪怕生死。这一点祝英台做到了，但李清照却孤独悲伤了终生。可是，单凭这点，祝英台是不足取胜的。若说起真正的高尚爱情，那是只有李清照才做到的不为失去而伤心欲绝，甚至轻生，而是坚强地活下来，并活得有价值。她将自己所有的苦，所有的愁，所有的思，都寄付于词，既具有文学艺术价值，又体现了爱的一个崇高境界。我想，李请照的丈夫也绝不会希望她像祝英台一样为爱殉情，就算最后可以比翼双飞。因为爱，是希望对方能坚强地活下去，因为生命仅有一次，爱却可以永续。

　　猪八戒VS孙悟空

　　这两个人物一放到一起，大家绝对不会有争议地断定孙悟空会是赢家。论能力，论相貌，论武器，论头脑，猪八戒都不如孙悟空，而且猪八戒还好吃懒做，好色。但这场PK中，猪八戒偏偏就赢在了好色这一点上。

　　好色，大多时候是说这人不正经，思想不正，心术不正。但若人不好色便不是人了。好色最基本的体现是一个人对异性的正常反应，是一种好奇心的体现。用我们现在的语言来说便是青春期的正常生理反应。哪怕猪八戒。他也会有青春期，就算是动物，也会有发情期，更何况猪八戒也是人，只是不过是被贬下凡间投为猪罢了。但孙悟空似乎对异性没有任何感觉，确实符合他不羁的性格。但这却是不正常的。所谓出色的人是在正常的基础下做出超常的事。在正常的理判下，是猪八戒赢了，赢在正常。

　　孔乙己VS屈原

　　鲁迅笔下的孔乙己与历史上有名的屈原二者无疑是天地之别。但有一句话说得好：智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。所以纵然屈原有多有才，纵然孔乙己有多不是，但屈原也有不足，孔乙己也有优点。而这，便是孔乙己为什么会胜屈原的原因。

　　孔乙己虽然有陋习，虽然一直作为笑话存活，但他仍一直活下去，承受着别人的嘲笑活下去。相反的，屈原则跳江身亡。总有那么些人说屈原是不愿存活于浑浊的世间，所以跳江。但是觉得，那是逃避，脆弱的表现。即使不能抱心中大志，即使满腔悲愤，也有活下去的理由。爱国，不仅只是体现在参与国政，为国家文化做贡献也是爱国的体现。爱国的方式多种多样，为什么一定要钟情于为政呢？作为屈原，确实应该向孔乙己学习，学习孔乙己一直存活下去。其实我一直在想，大街上的乞丐那么多，他们的生活没有自尊，但却一直活下去，是为什么？有的人会说，与其这样活着，倒不如死去。但他们还是这样地活着，或许他们自己也不清楚自己为什么要活着，只是还不想死，只是很自然也很自觉地活着，待生命殆尽。这应该是作为人，作为生命最基本的光辉。

　　背光的战役，那些意想不到的胜利产生了，那些意想不到的失败也产生了，那是因为一个人，有优点也有缺点，但一个人的优点过多，便会令人们轻易忽略了他的缺点，就算看到了他的缺点也不会认为那是所谓的缺点，还为此辩解。所以背光胜战易赢，却难为人知。